紫式部年表

紫式部「光る君へ」

紫式部年表

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９７０年（天禄元年）頃

　父の藤原為時と母の藤原為信女が結婚。

公卿と受領～上級貴族と中・下級貴族～

９７１年（天禄２年）頃

　姉が誕生。名は不明。

９７３年（天延元年）

　紫式部誕生。

　紫式部の誕生年については、９７０年（天禄元年）など諸説ある。

　本名は「香子」という説がある。

雲林院

真珠庵

　紫式部は紫野で生まれたと言われ、「紫」は紫野に由来するとも言われる。

　雲林院は『源氏物語』に登場する寺で、かつて雲林院の敷地だった大徳寺の塔頭真珠庵には「紫式部産湯の井」がある。

９７４年（天延２年）

　弟の惟規が誕生。

　母の為信女は惟規を出産した後、間もなく亡くなったものと考えられている。

　その後生まれる妹（名は不明）、弟の惟通、弟定暹は異母妹弟。

　惟規は、幼い頃から為時に漢詩を教わるが、そばで聞き習っていた紫式部の方が早く理解してしまうため、為時は紫式部が男でない事を嘆いていたのだとか。

紫式部の兄弟姉妹

９７７年（貞元２年）

　父の為時が東宮・師貞親王（のちの花山天皇）の御読書始において副侍読を務める。

花山天皇と藤原為時～師貞親王の教育係と藤原兼家・藤原道兼～

９８４年（永観２年）

　円融天皇が花山天皇に譲位。

　東宮（皇太子）には藤原兼家の娘・藤原詮子が生んだ懐仁親王（のちの一条天皇）が立てられた。

　花山天皇の即位によって為時が式部丞蔵人となる。

　紫式部の「式部」は、父の為時が式部丞だったことによるというのが通説。

９８５年（寛和元年）

　恵心僧都源信が『往生要集』を著す。

　源信は比叡山の横川で修行した僧で、『源氏物語』の「宇治十帖」に登場する横川の僧都のモデルとされる。

浮御堂
（大津市）

恵心堂
（比叡山）

　浮御堂（満月寺）は、恵心僧都源信が衆生済度と琵琶湖の湖上安全を祈願して創建。

　恵心堂は、藤原兼家が建てた堂で、恵心僧都源信が修行した地。

９８６年（寛和２年）

　寵愛していた女御の藤原忯子を亡くした花山天皇が出家（寛和の変）。

　花山天皇が仏門に入ったことで為時の出世が途絶えることになる。

　一条天皇が即位。

元慶寺

　元慶寺は、花山天皇が出家した寺。

　そのため花山寺とも呼ばれ、花山法皇が西国観音霊場三十三ヶ所の中興の祖とされることから番外札所となっている。

花山天皇と藤原為時～師貞親王の教育係と藤原兼家・藤原道兼～

～忯子は何故死んだ？～

藤原忯子の懐妊と死～花山天皇は？父藤原為光は？～

９８７年（永延元年）

　藤原道長が源倫子と結婚。

　この時、紫式部は倫子に仕えた可能性がある。

　また、時期は不明だが具平親王（六条宮）や冷泉天皇の皇后宮・昌子内親王に仕えていたという説もある。

　「めぐりあひて・・・」の歌の「幼い頃からの友」は昌子内親王に仕えたころの友ではないかという説も。

紫式部は「源倫子にも仕えていた」という説

紫式部の歌～めぐりあひて：百人一首・新古今和歌集～

９９０年（正暦元年）

　藤原定子が一条天皇に入内。

　関白藤原兼家が薨去。

　のちに紫式部の夫となる藤原宣孝が筑前守に。

大宰府符

　石清水八幡宮に伝わる「大宰府符」は、筑前守となり大宰少弐も兼ねた宣孝の自筆署名があるもの。

９９１年（正暦２年）

　２月１２日、円融院が崩御。

円融天皇後村上陵

　火葬された遺骨は円融寺（現龍安寺）に葬られた。

円融院の子日の御遊と円融院葬送の歌～藤原朝光・藤原行成・藤原実方～

９９３年（正暦４年）頃

　清少納言が藤原定子に仕える。

９９４年（正暦５年）

　疫病の流行により、船岡山で「紫野御霊会」が営まれる。

今宮神社

　今宮神社は、船岡山で「紫野御霊会」を営んだことに始まる社。

　４月に行われる「やすらい祭」は紫野御霊会を起源とし、疫病の根源を疫社に封じ込める祭。

（参考）
～荒廃した羅城門～

平安京の羅城門と芥川龍之介の羅生門～死体の捨て場…～

９９５年（長徳元年）

　藤原実方が陸奥守に左遷？され、藤原行成が蔵人頭？・・・　

陸奥守に左遷の藤原実方と蔵人頭に昇進の藤原行成の逸話

藤原実方の墓
（宮城県名取市）

　長徳４年、実方は任国で死去。

　亡くなった地とされる佐具叡神社の跡地には藤原実方の墓が建てられている。

９９５年（長徳元年）

　関白の藤原道隆、藤原道兼が相次いで薨去。

　藤原伊周との政争に勝利した藤原道長が氏の長者となる。

酒好きだった藤原道隆～酒の飲みすぎで亡くなった関白～

関白にならなかった御堂関白・藤原道長～内覧と摂政と関白～

９９５年（長徳元年）

　北宋の商人・朱仁聡らが越前国敦賀津に滞在。

気比の松原
（敦賀市）

気比神宮
（敦賀市）

　朱仁聡らが滞在していたのは、気比の松原付近、あるいは、気比神宮付近にあったとされる「松原客館」ともいわれる。

９９５年（長徳元年）

　秋に方違えで紫式部邸を訪れて泊まっていった男が宣孝の可能性。

　『紫式部集』に贈答歌が収められている。

　この頃から翌年にかけて姉が亡くなり、平維将の娘（筑紫の君）を姉君と呼んで慕うようになる。

紫式部の歌～方違えで泊まっていった男は藤原宣孝？～

方違え～方位神のいる方角を避ける陰陽道の信仰～

９９６年（長徳２年）

　藤原伊周が長徳の変を起こして失脚。

　伊周の母高階貴子が病死、妹で一条天皇の子を懐妊していた藤原定子が落飾。

高階貴子の歌～明石にいる息子・藤原伊周を思って詠んだ歌～

藤原伊周の歌～播磨国左遷と栄花物語「浦々の別」～

９９６年（長徳２年）

　越前守となった為時に同行して越前国へ下向。

　為時が越前守に叙任されたのは、敦賀に滞在していた朱仁聡らとの交渉に当たらせるためともいわれている。

一条天皇に漢詩を奏上して越前守となった藤原為時

宋人と詩を唱和した紫式部の父・藤原為時

紫式部公園
（越前市）

　紫式部公園は、紫式部が越前国に下向したことを記念して整備された公園。

　平安朝式庭園が再現され、十二単衣をまとった金色の紫式部像が置かれている。

　紫式部像の周りには３つの紫式部歌碑も。

９９７年（長徳３年）

　越前国の紫式部に藤原宣孝が求婚。

紫式部歌碑
（紫式部公園）

　紫式部公園には、宣孝に求婚されたときに詠んだ歌の歌碑が建てられている。

（参考）

紫式部の歌～藤原宣孝の求婚を拒否する歌～

９９７年（長徳３年）

　賀茂祭の日、藤原公任と藤原斉信を乗せた牛車が襲われる。

花山法皇の濫行事件～賀茂祭の日に検非違使出動！～

９９７年（長徳３年）秋または
９９８年（長徳４年）春

　越前国に為時を残して帰京。

９９８年（長徳４年）頃

　藤原宣孝と結婚。

　紫式部は２６歳（出生を９７３年（天延元年）とした場合）。

　宣孝は９５２年（天暦６年）頃の出生といわれるので４７歳くらいで、３人の妻があり５人の子がいた。

廬山寺

　蘆山寺は、紫式部の邸跡にある寺院。

　紫式部と宣孝の結婚は、宣孝が紫式部邸に通う「通い婚」。

通い婚・妻問婚と藤原道長と紫式部

９９９年（長保元年）

　娘の賢子が誕生。

　藤原道長の長女・藤原彰子が一条天皇の女御として入内し、翌年、中宮となる。

１０００年（長保２年）頃

　宣孝が通って来なくなり、寂しい思いをしていたらしい。

　『紫式部集』には宣孝の浮気の歌が多く収められている。

１０００年（長保２年）

　１２月１６日、一条天皇の皇后宮藤原定子が崩御。

　前年に生まれた第一皇子の敦康親王は、中宮の藤原彰子が養母となって育てられることに。

鳥戸野陵

　定子の遺体は六波羅蜜寺に安置された後、２７日、鳥戸野（鳥辺野）へ葬送された。

　本人の希望により土葬とされたのだという。

藤原定子の歌～死を悟った一条天皇皇后宮の遺詠の歌・辞世の歌～

１００１年（長保３年）

　為時が越前国から帰京。

　４月２５日、宣孝が死去。

　閏１２月２２日、藤原道長の姉で一条天皇の生母・藤原詮子が崩御。

藤原詮子と藤原宣孝の死を悲しむ歌

藤原詮子の晩年～平惟仲邸が御所・藤原行成邸で崩御～

～宣孝の追悼歌～

　宣孝の追悼歌は、陸奥国の名所絵を見て詠んだ歌

紫式部の歌～見し人の：夫・藤原宣孝の死を悼む歌～

１００１年（長保３年）から翌年

　宣孝の亡き後、紫式部に思いを寄せていた男がいたらしい。

　宣孝の子・隆光かも。

紫式部の歌～時々、手紙を返していた男との歌～

紫式部の歌～家の門を叩いた男を無視した時の歌～

１００４年（寛弘元年）

　『石山寺縁起絵巻』によると、紫式部は石山寺に参籠して『源氏物語』を書き始めたのだという。

　ただ、『石山寺縁起絵巻』は鎌倉時代末のもので、紫式部が石山寺に参籠して『源氏物語』を書いたという記録は残されていない。

　寛弘元年以前に書き始められたという説も。

石山寺
（大津市）

源氏の間
（石山寺）

　石山寺に参籠中、中秋の名月が琵琶湖に映る美しい景色を見て『源氏物語』を書き始めたのだと伝えられる紫式部。

　光源氏のモデルの一人・在原行平の須磨での日々を重ねあわせながら、「須磨」「明石」の両巻から書いたのだという。

　源氏の間は、石山寺の本堂の相の間にある部屋。

１００５年（寛弘２年）

　藤原道長の要請で一条天皇の中宮・藤原彰子に仕える。

　『紫式部日記』によると初めて宮中に参上したのは１２月２９日だったらしい。

　出仕した年については、寛弘３年という説もある。

紫式部歌碑
（越前市：紫式部公園）

　紫式部の越前下向を記念して整備された紫式部公園には、彰子に仕えることになったときに詠んだ歌の歌碑が建てられている。

東三条院址
（京都）

一条院跡
（京都）

　１００５年（寛弘２年）１１月、平安宮の内裏が焼失してしまっているため、一条天皇は東三条院に遷った後、翌年、一条院に遷御している。

　その後、内裏が再建されるが一条天皇は還御しなかったのだという。

　紫式部が初出仕した場所は、寛弘２年ならば東三条院、寛弘３年ならば一条院ということになる。

１００６年（寛弘３年）

　前年末に中宮・藤原彰子に仕え始めたが、ほどなくして自宅に帰って引き篭もる。

　出仕した年を寛弘３年とすると寛弘４年の出来事となる。

　内裏の女房・橘隆子（左衛門の内侍）に「学識を鼻にかけている」と陰口を叩かれていたという紫式部。

　再出仕後は無学を装ったらしい。

紫式部の歌～出仕後すぐに里下がりした時の歌～

紫式部の歌～春の歌を献上するよう命じられて～

紫式部の歌～出仕を促す宮の弁のおもととの贈答歌～

紫式部の歌～先輩女房から陰口を言われて詠んだ歌～

紫式部の歌～端午の節句に薬玉を贈ってくれた人との贈答歌～

１００８年（寛弘５年）

　２月８日、花山法皇が院御所の花山院で崩御。

花山天皇紙屋川上陵

　葬られた地は法音寺の北。

１００８年（寛弘５年）

　中宮・藤原彰子が懐妊。

　４月から５月にかけて、土御門殿（土御門邸）では安産祈願のための法華三十講が営まれる。

　この頃から藤原道長の召人となったのかもしれない。

～法華三十講の歌～

紫式部の歌～妙なりや・・・５月５日の法華経第５巻～

紫式部の歌～紫式部と大納言の君の篝火の歌～

紫式部の歌～菖蒲の歌：小少将の君と紫式部の贈答歌～

～道長との贈答歌～

渡殿の紫式部の局の戸をたたく藤原道長

１００８年（寛弘５年）

　７月１６日、中宮・藤原彰子が出産のため土御門殿（土御門邸）に里下がり。

　『紫式部日記』が書き始められる。

土御門殿址

　土御門殿（土御門邸）は、藤原道長の邸宅。

　紫式部は、寝殿と東の対の屋を結ぶ渡殿の東側の戸口近くに部屋を与えられていたらしい。

紫式部の歌～女郎花・・・道長との女郎花の歌の贈答～

１００８年（寛弘５年）

　８月２６日、昼寝をしていた弁の宰相の君（藤原豊子）を見た紫式部は「まるで絵に描いた物語の姫君」のように感じたのだとか。

　豊子は藤原道綱の娘で女房としての階級は「上臈」だった。

１００８年（寛弘５年）

　９月９日、源倫子から「菊の着せ綿」を贈られる。

菊の着せ綿

　源倫子から「菊の着せ綿」を贈られて感激した紫式部は、お礼の歌を詠んでいる。

１００８年（寛弘５年）

　９月１１日、中宮・藤原彰子が一条天皇の第二皇子・敦成親王（のちの後一条天皇）を出産。

藤原障子の皇子出産と紫式部と源氏物語～『紫式部日記』～

１００８年（寛弘５年）

　９月１５日に藤原道長が主催する御産養、９月１７日に朝廷主催の御産養が行われる。

　「産養」（うぶやしない）は、生後三日、五日、七日、九日目の夜に行われる祝宴。

　９月１９日には藤原頼通の主催でも行われている。

御産養の盛儀を覗き見て感激する夜居の僧

御産養の夜、中宮（彰子）の前に対座し静かに御簾をあげる紫式部

紫式部の歌～めづらしき・・・後一条天皇の御産養のときの歌～

１００８年（寛弘５年）

　１０月１６日、一条天皇が土御門邸に行幸して敦成親王と対面。

　藤原斉信と藤原実成が特別昇進。

新造の竜頭鷁首の舟を下見する道長

渡殿にある紫式部の局に立ち寄る斉信と実成

紫式部の歌～水鳥を…一条天皇の土御門行幸が近くに詠んだ歌～

１００８年（寛弘５年）

　１１月１日、「五十日の祝い」が行われる。

　『紫式部日記』には・・・

　五十日の祝いで藤原公任が紫式部を「若紫」と呼んだ事が記されている（『源氏物語』が文献上で初めて登場）。

御五十日祝いに若宮を抱く中宮と祝膳を供する女房

御五十日の祝いの宵、若宮に餅を供する道長

道長から賀の歌を求められる紫式部

藤原公任と紫式部～源氏物語の初登場と古典の日：紫式部日記～

紫式部像

１００８年（寛弘５年）

　１１月、中宮・藤原彰子は、内裏（一条院）への還御が近くづくと御草子作りを命じている。

　紫式部が中心となって動き、道長から上質の紙や筆・墨などが提供されていることから、草子は『源氏物語』と推測されている。

御草子作り～藤原彰子のもとで清書された『源氏物語』：紫式部日記～

紫式部の歌～源氏物語について交わした藤原道長との贈答歌～

１００８年（寛弘５年）

　１１月１７日、内裏（一条院）に還御した中宮・藤原彰子は、一条天皇に『源氏物語』を献上。

　一条天皇から漢学の学識を高くかわれた紫式部は、白居易の新楽府（漢詩）を彰子に講義したのだという。

中宮彰子に新楽府を進講する紫式部

１００８年（寛弘５年）

　１１月１７日、中宮・藤原彰子が内裏（一条院）へ還御。

１００８年（寛弘５年）

　１２月に里下がりし紫式部だったが、１２月２９日、一条院に戻る。

女房たちと語りながら歳末の夜を過ごす紫式部

１００８年（寛弘５年）頃

　和泉式部が藤原彰子の女房として出仕か？

１００９年（寛弘６年）

　１月３日、敦成親王の御戴餅の儀が行われる。

１００９年（寛弘６年）

　正月、藤原道長・藤原彰子・敦成親王（のちの後一条天皇）を呪詛する事件が発覚。

　犯人は、藤原伊周の叔母・高階光子（伊周の母高階貴子の妹）。

呪詛された藤原道長～犯人は藤原伊周の叔母・高階光子～

１００９年（寛弘６年）

　１１月２５日、中宮・藤原彰子が土御門邸で一条天皇の第三皇子・敦良親王（のちの後朱雀天皇）を出産。

１０１０年（寛弘７年）

　１月１５日、敦良親王の「五十日の祝い」。

　この年、「宇治十帖」を書き始めたといわれる。

１０１１年（寛弘８年）

　６月１３日、一条天皇が三条天皇に譲位。

　６月２２日、一条天皇が崩御。

　三条天皇の皇太子となったのは、藤原定子が産んだ第一皇子の敦康親王ではなく、藤原彰子が産んだ第二皇子の敦成親王。

　彰子は敦康親王を無視して敦成親王を皇太子にしようとする藤原道長に対して激怒していたのだと伝えられている。

一条天皇円融寺北陵

　一条天皇は、皇后宮だった藤原定子と同じ土葬を望んでいたが、藤原道長は火葬してしまったのだという。

　火葬された遺骨は、東山の円成寺に安置され、１０２０年（寛仁４年）６月１６日に円融寺北陵に改装された。

藤原彰子の歌～撫子を手に取る幼い我が子を見て詠んだ歌～

東宮になれなかった敦康親王～伊勢物語と外戚・高階氏～

１０１１年（寛弘８年）

　父の藤原為時が越後守となって越後国へ下向。

　同行した弟の藤原惟規が越後国で死去。

１０１２年（長和元年）

　２月１４日、藤原彰子が皇太后となる。

　紫式部は引き続き彰子に仕えている。

枇杷殿跡

　一条天皇が崩御した後、彰子は枇杷殿に移り、１０１５年（長和４年）の内裏焼失で三条天皇が遷御するまで使用している。

１０１３年（長和２年）

　このころ、皇太后藤原彰子は、頻繁に藤原実資の訪問を受けている。

　実資は、藤原道長に批判的な立場をとっていた公卿で、道長も一目置く人物だった。

　紫式部は、実資と彰子の取次役をしていたのだという。

藤原彰子と藤原実資を取次役を務めた紫式部

１０１４年（長和３年）

　正月、皇太后藤原彰子の病気快復を願って清水寺を参る。

　偶然にも同じ日に参っていた伊勢大輔と出会い和歌を贈答している。

　この頃、紫式部は彰子付の女房を退いたとされ、藤原実資を彰子に取り次いだことで藤原道長から宮中を追放されていたという説もある。

清水寺

　清水寺は『源氏物語』をはじめ、清少納言の『枕草子』・菅原孝標女の『更級日記』・赤染衛門の『赤染衛門集』にも登場する寺。

紫式部の歌～清水寺で出会った伊勢大輔との贈答歌（伊勢大輔集）～

１０１４年（長和３年）

　紫式部死去。

　９７３年（天延元年）の誕生とすると４２歳。

　この年、父の藤原為時が越後守を辞して帰京している。

　帰京の理由は、紫式部が亡くなったためとする説がある。

　死去した時期には、１０１９年（寛仁３年）とする説なども。

　たれか世に
　ながらへて見む
　書きとめし
　跡は消えせぬ
　形見なれども

　この歌は、紫式部の親友・小少将の君を偲ぶものだが、辞世ともいわれる。

紫式部の歌～越後国に赴任している父為時を案じた歌～

紫式部の歌～山桜の歌：人生は桜の盛りほどにはかない～

紫式部の歌～小少将の君の生前の手紙を見つけて～

紫式部の墓

　紫式部は晩年を雲林院百毫院で過ごしたのだという。

　雲林院の近くには紫式部の墓がある。

　隣には小野篁の墓もあるが・・・

　『源氏物語』という架空の恋愛物語を書いた紫式部は、仏罰により地獄に堕ちたという噂がたった。

　そのため、閻魔大王と交流していたという小野篁の墓を隣に移し、紫式部を地獄から救おうとしたのだとか。

源氏供養～地獄に堕ちた紫式部の供養～

１０１６年（長和６年）

　娘の藤原賢子（大弐三位）が皇太后藤原彰子のもとに出仕。

１０１６年（長和６年）

　父の藤原為時が三井寺（園城寺）で出家。