藤原道長の出家と最期

紫式部「光る君へ」

藤原道長の最期

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～出家～

　１０１９年（寛仁３年）３月、藤原道長は、自邸の土御門殿で出家。

　前月に眼病が重くなり、胸病の発作に襲われるようになっていた。

　戒師は、比叡山の院源。

　法名は行願（のちに行覚）。

　見舞いに訪れた藤原実資は「容顔老僧の如し」と伝えている。

　太皇太后・彰子、皇太后・妍子、中宮・威子、嫡男・頼通らも見舞っている。

土御門殿跡

　土御門殿は、現在の京都御所の東側にあった道長の邸宅。

～法成寺建立～

　９月には東大寺で改めて受戒し、興福寺・春日社をはじめとする大和国の寺社を参詣。

　翌年、浄土往生を願って土御門殿の東側に建立を開始した九体阿弥陀堂（無量寿院）が完成。

　さらに、金堂・五大堂・正妻・源倫子の願による西北院などが次々に建立され、摂関時代の最大の寺院として豪壮を極め、１０２２年（治安２年）、寺号を法成寺とする。

法成寺址碑

　平安時代、浄土信仰の広まりで阿弥陀堂の建立が盛んに行われた。

　その始まりは慈覚大師（円仁）が延暦寺に建立した常行堂。

　道長が帰依した源信が修行をした横川の恵心堂は、浄土信仰発祥の地といわれる。

　貴族階級が競うように阿弥陀堂を建立した中で、道長の法成寺は最大規模のものだった。

平等院

　道長の子頼通が建立した宇治の平等院は、法成寺を参考にしたのだという。

　鳳凰堂の阿弥陀如来は、法成寺の造仏を手掛けた定朝の作で、確認されている唯一の遺作。

往生極楽院
（三千院阿弥陀堂）

　三千院の阿弥陀堂は、恵心僧都源信が父母の菩提のため、姉の安養尼とともに建立したと伝えられている。

中尊寺金色堂
（奥州平泉）

　中尊寺の金色堂は、藤原清衡が１１２４年（天治元年）に創建した阿弥陀堂。

～最期～

　晩年を法成寺で暮らしていた道長は・・・

　１０２５年（万寿２年）に三女の寛子・六女の嬉子を失い、１０２７年（万寿４年）には三男の顕信と次女の妍子を失った。

　そして・・・

　１０２７年（万寿４年）１０月２８日、妍子の四十九日法要が営まれた夜から床に伏した。

　病状は日ごとに悪化。

　１１月２５日には阿弥陀堂に移り、１２月２日には医師の但波忠明が呼ばれたが、翌日には重態となる。

　１２月４日、九体の阿弥陀仏の手に糸を通し、中尊仏から道長の手に渡され、多くの僧たちの読経の中で薨去（６２歳）。

～御堂関白～

　道長は、晩年を法成寺で暮らしたことから「御堂殿」と呼ばれ、のちに「御堂関白」と称されたが、関白にはなっていない。

関白にならなかった御堂関白・藤原道長～内覧と摂政と関白～

～宇治陵に埋葬～

浄妙寺
（宇治陵）

　１２月４日、道長の遺体は棺に移され、陰陽師の占いによって７日夜に法成寺から鳥辺野に移され、葬送の儀が行われた。

　導師は天台座主の院源。

　東大寺・興福寺・東寺・西寺・四天王寺などの大寺の僧が来集している。

　儀式が終わると荼毘に付され、遺骨は翌朝に木幡の宇治陵に送られて埋葬された。

　浄妙寺は、宇治陵に藤原道長が建立した寺。

　室町時代に廃絶し、道長の埋葬地も不明となっている。

～金峯山で成仏を願っていた道長～

　１００７年（寛弘４年）８月１１日、金峯山詣を行った藤原道長は、自ら書写した法華経などを金峯山（山上の蔵王堂）に埋納。

　金峯神社蔵の「金銅藤原道長経筒」の願文によると・・・

　極楽往生を願い、未来に弥勒菩薩が現われた時には、成仏の確約を受けることを願っていたらしい。

金銅藤原道長経筒～御嶽詣と弥勒信仰と道長の願文～