光源氏～源氏物語の主人公・光る君～

紫式部「光る君へ」

光源氏
源氏物語の主人公

編集：

　光源氏（ひかるげんじ）は、紫式部の『源氏物語』の主人公。

　桐壺帝の第二皇子。

　母は桐壺更衣。

　臣籍降下して源氏性を賜り、近衛中将・大将・大納言・内大臣・太政大臣・准太上天皇を歴任。

　美貌と才能にめぐまれ、正妻の葵の上のほかにも多くの女性と恋愛した。

　幼い頃に亡くした母に生き写しの父の女御・藤壺と密会し、生まれた子は冷泉帝となる。

　正妻の葵の上の死後は、藤壺の姪・紫の上を妻とした。

　一時、須磨・明石に謫居したが、帰京すると壮大な六条院を築いて妻や妾たちを住まわせ、位人臣を極めた。

　その後、朱雀院の女三宮が継室となるが、苦悩の日々を過ごすようになり、紫の上にも先立たれて出家。

　嵯峨に隠棲し、その２、３年後に死去。

　物語上の架空の人物だが、モデルとなった人物として源融・嵯峨天皇・藤原道長などがあげられている。

　清少納言と交際していたといわれる藤原実方もモデルとされる人物の一人。

　一条天皇の皇后・藤原定子は、母の桐壺更衣のモデルといわれるが・・・

　父・桐壺帝のモデルは一条天皇で、第一皇子の敦康親王が光源氏のモデルということもあるのかもしれない。

　「光源氏」は、「光り輝くように美しい源氏」という意味。

～光源氏が関係した女性たち～

　藤壺　葵の上　六条御息所

　夕顔　空蝉　朧月夜　末摘花　花散里

　紫の上　明石の君　女三宮　朝顔の姫君

～光源氏の心を動かした女性談義～

雨夜の品定め～源氏物語「帚木の巻」：男四人の女性談義～

～琵琶の名手だった光源氏と明石の君～

琵琶と源氏物語～琵琶の名手・光源氏、明石入道、明石の君～

六条院
（源氏物語ミュージアム模型）

　六条院は、『源氏物語』の中で光源氏が六条京極に造営した架空の建築物。

　光源氏のモデルとされる人物のひとり源融の河原院、摂関家の邸宅・東三条殿、藤原道長の邸宅・土御門殿などがモデルと考えられている。

六条院の光源氏
（風俗博物館）

打毬

　『源氏物語』～蛍の巻～で、光源氏が六条院の花散里の御殿「夏の町」の馬場で催した「手結」（てつがい）は「打毬」（だきゅう）のことではないという説がある。

風俗博物館～道長の栄華・彰子に仕えた紫式部・源氏物語～

光源氏と紫の上
（みやこめっせ：源氏物語石像）

　みやこめっせの源氏物語石像は、２００８年（平成２０年）の「源氏物語千年紀」に建てられたもの。

　身はかくてさすらへぬとも
　君があたり去らぬ鏡の
　かけは離れじ
　（光源氏）

　わかれても影だにとまる
　ものならば鏡を見ても
　慰めてまし
　（紫の上）

　遠くへ流れても心はあなたの側にある鏡のように離れはしません。

　お別れしても鏡にあなたの影がとどまってくれれば慰めにもなりますが・・・

京都御所

　御所は、光源氏誕生の地。

　ただ、平安時代は京都御所の西方約２キロの所にあった。

六道珍皇寺

　光源氏の母・桐壺更衣と、妻のひとり紫の上の葬儀が行われた寺のモデルは六道珍皇寺らしい。

平安宮
（大内裏）

内裏跡

　平安宮は、平安京の宮城。

　内裏は天皇の住まいで、儀式や執務などを行う宮殿。

　光源氏は清涼殿で元服。

　淑景舎には光源氏の母・桐壺更衣が居住。

　桐壺更衣亡き後、飛香舎には桐壺帝の後妻で光源氏の初恋の人・藤壺が居住。

　桐壺更衣に嫌がらせをして死に追いやり、光源氏と対立した弘徽殿女御は弘徽殿に居住した。

清涼殿跡
（平安宮）

清涼殿
（京都御所）

　光源氏が元服したのは平安宮の清涼殿。

　京都御所の清涼殿は、１８５５年（安政２年）に平安時代の建築様式で造営。

東鴻臚館址

　鴻臚館は、能登国の能登客院や越前国の松原客館に滞在していた渤海使を招いていた施設。

　『源氏物語』～桐壺巻～には・・・

　桐壺帝が幼い光源氏の人相を鴻臚館に滞在していた高麗人に占いさせて臣籍降下させたことが描かれている。

　また、澪標の巻には、「将来三人の子が生まれ、それぞれ帝・后・太政大臣になる」という結果だったことが描かれている。

　三人とは、藤壺との間に生まれた冷泉帝、明石の君との間に生まれた明石の姫君（今上帝の中宮）、そして、葵の上との間に生まれた夕霧。

　ただ、夕霧は左大臣になったところまでしか描かれていない。

夕顔之墳

　光源氏の愛人・夕顔は、連れ出された某院で物の怪が現れて亡くなっている。

　夕顔之墳の石碑が建つ地には夕顔の墓がある。

源融河原院址

渉成園

　光源氏が夕顔を連れ出した某院は、光源氏のモデルの一人とされる源融の邸宅・河原院がモデルなのだという。

　渉成園は、東本願寺の飛地境内地で、河原院の一部に造営された庭園。　

葵祭

　斎王が主宰する賀茂祭（葵祭）は、賀茂神社の祭礼。

　紫式部の時代の斎王は選子内親王。

賀茂別雷神社
（上賀茂神社）

賀茂御祖神社
（下鴨神社）

　『源氏物語』～葵の巻～では、葵の上と六条御息所の車争いが描かれている。

野宮神社

　野宮神社は、伊勢神宮に仕える斎王が、伊勢神宮に赴く前に心身を清めた「野宮」があった地に鎮座。

　『源氏物語』～賢木の巻～では、六条御息所が斎王になった娘（のちの秋好中宮）とともに野宮で暮らし、光源氏と別れを惜しんだ後、斎王とともに伊勢へ下っていく様子が描かれている。

～ちはやぶる～

　『伊勢物語』で斎宮の女房と勅使の男が詠んだ歌と、『源氏物語』で六条御息所と光源氏が詠んだ歌。

ちはやぶる神の斎垣～伊勢物語と源氏物語の歌～

玉鬘神社

　玉鬘神社は、大和国長谷寺の地に２０１８年（平成３０年）に創祀された神社で、玉鬘とともに母の夕顔、その侍女の右近が祀られている。

大和国長谷寺
（奈良県桜井市）

　西国観音三十三所巡礼の根本道場の長谷寺には、紫式部・赤染衛門・清少納言・藤原道綱の母・菅原孝標の娘などが参詣している。

勧修寺
（京都）

　勧修寺は、醍醐天皇が母藤原胤子の菩提を弔うために建てた寺。

　胤子の父藤原高藤と母宮道列子は紫式部の先祖。

　光源氏と明石の君の恋の話は、高藤と列子の恋の話がモデルであるとされる。

梨木神社

　梨木神社は、『源氏物語』に登場する花散里が住んでいた麗景殿女御邸や空蝉が住んでいた中川の家の跡ともいわれている。

須磨寺

　須磨寺の源平の庭には、「若木の桜跡」が・・・

　「若木の桜」は光源氏が紫の上を想って植えた桜。

住吉大社

　住吉大社は、須磨で暴風雨に遭った光源氏が祈願した神。

現光寺

関守稲荷神社

　現光寺は源氏寺とも呼ばれ、本堂横には「光源氏月見の松」がある。

　関守稲荷神社は、光源氏が須磨に蟄居していた際に巳の日祓をした場所とみなして「巳の日稲荷」とも呼ばれている。

善楽寺戒光院

無量光寺

　善楽寺戒光院には、明石入道の碑や光源氏の「明石の浜の松」がある。

　無量光寺は光源氏の月見の寺。

　山門前の蔦の細道は、光源氏が明石の君の岡辺の家へ通うときに使ったという道。

岡之屋形跡歌碑

如意寺

　岡之屋形跡歌碑は、明石の君の岡辺の家跡に建てられた碑。

　『源氏物語』～明石の巻～は、如意寺を再興した願西尼からの情報があって描かれたとう説がある。

～光源氏の七夕～

　最愛の女性・紫の上を亡くした光源氏は、もう一年に一度の逢瀬も叶わぬことを嘆き悲しみ、七夕の日に涙を流した。

清凉寺

　清凉寺は、光源氏のモデルの一人源融の別荘「栖霞観」跡に建てられた棲霞寺を前身としている。

阿弥陀堂

源融の墓

　阿弥陀堂の木造阿弥陀三尊坐像は源融の発願で造立されたもので国宝。

　境内には源融の墓がある。

仁和寺

　光源氏の兄・朱雀院が出家した寺は、仁和寺がモデルらしい。

大覚寺

　大覚寺は、源融の父・嵯峨天皇が営んだ嵯峨院を前身としている。

　光源氏は、晩年を嵯峨院で過ごした・・・

平等院

　平等院は、源融が営んだ別荘「宇治殿」に始まり、のちに融とともに光源氏のモデルとされる藤原道長が所有し、その子頼通が寺としたのだという。

融神社
（大津市）

　融神社は、光源氏のモデルの一人・源融を祀る社。

～源氏物語の幕切れ～

　光源氏の死後、『源氏物語』は宇治が舞台となる。

　「宇治十帖」は、光源氏の次男の薫と孫の匂宮、

　そして、

　光源氏の異母弟・八の宮の美しい娘たち大君、中の君、浮舟の悲しい恋の物語。

紫式部の泉
（大津市・石山寺駅前）

　我が子ならぬ我が子（薫）を抱く光源氏。

　「紫式部の泉」は、『源氏物語絵巻』をモチーフにした噴水。

　光源氏の次男とされる薫は・・・

　実は、内大臣（頭中将）の長男・柏木と光源氏の継室・女三宮の不義の子。

　光源氏亡き後、冷泉帝と秋好中宮が可愛がられていた薫は、やがて八の宮の長女・大君に恋をする。

　そして、八の宮に仕えていた弁の尼から出生の秘密を明かされる。

柏木の遺品・横笛～夕霧と光源氏と薫～源氏物語

匂宮と浮舟の像
（宇治市）

　慕っていた大君を亡くした薫は、中の君から大君に生き写しの浮舟の存在を聞かされる。

　浮舟を宇治に囲っていたが、匂宮が強引に浮舟を我がものにしてしまう。

　「匂宮と浮舟の像」は、匂宮が雪をおかして宇治へ向かい、小舟で宇治川を漕ぎ出し、浮舟に永遠の愛を誓う場面をモチーフにしたもの。

　『源氏物語』は、薫と匂宮の間で進退きわまった浮舟が出家したことで幕切れとなる。

恵心堂
（比叡山横川）

恵心院
（宇治市）

　比叡山の横川にある恵心堂（恵心院）は、藤原兼家が建立。

　恵心僧都と呼ばれた源信が修行をし『往生要集』を著したことから、浄土信仰発祥の地といわれる。

　宇治の恵心院は、恵心僧都源信が再興した寺。

　源信は、光源氏の次男・薫と孫・匂宮の間で悩み苦しんで自殺を図った浮舟を救った横川の僧都のモデルとされる。