京都：六道珍皇寺～六道詣の寺～

京都：六道珍皇寺
～六道詣の寺～

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　清水寺の参道清水坂を下った「六道の辻」にある珍皇寺（ちんのうじ）は、「六道詣」で知られる臨済宗建仁寺派の寺で、「六道さん」の名で親しまれている。

　弘法大師（空海）の師慶俊僧都の開基と伝わるが定かではない。

　盂蘭盆前の８月７日から１０日までの「六道詣」は、「迎え鐘」をうって精霊を迎える行事で、京都の盆の始まりはこの「迎え鐘」で始まるのだという。

　珍皇寺の門前は、昔から「六道の辻」と呼ばれ、冥界へ通じていると伝えられてきた。

　小野篁は、そこを通ってこの世とあの世を往復していたという。

　境内には篁が冥界への行き来に使用したという井戸が残されている。

　珍皇寺は、鎌倉時代まで東寺に属していたというが、室町時代に入ると建仁寺の聞渓良聡が再興して臨済宗に改められたという（建仁寺の塔頭）。

本尊：	薬師如来坐像（平安時代・重要文化財）

※	特別拝観時と六道まいりのときに開帳される。

六道まいり
８月７日から１０日

～六道の辻～

　平安時代は「風葬」が一般的だったことから、疫病が流行った際には、この辺り一帯におびただしい数の死体が捨てられていた。

　その供養のために開かれたのが空也の西光寺（現在の六波羅蜜寺）。

　六道の辻地蔵尊（西福寺）には多くの石地蔵が置かれている。

　「六道の辻」は、鳥辺野（とりべの）という葬送地の入口だったことから付けられた呼び名。

　当時は、野ざらしにされる死体が多かったことから、化野（あだしの）・蓮台野（れんだいの）・鳥辺野・華頂（かちょう）・西院（さいいん）が葬送地として制定された。

　制定したのは小野篁。

　小野篁は、平安時代の公卿で、小野小町の祖父にあたる人物。

六道の辻

（参考）

化野念仏寺

千本ゑんま堂

　三大埋葬地の一つ化野には化野念仏寺、蓮台野には千本ゑんま堂がある。

謡曲「熊野」

　愛宕の寺も打ち過ぎぬ　六道の辻とかや　実に恐ろしやこの道は　冥途に通ふなるものを　心ぼそ鳥辺山　煙の末も　うす霞む・・・

　六道珍皇寺は、愛宕寺（おたぎでら）、愛宕念仏寺、鳥戸寺などと呼ばれていた。

　嵯峨にある愛宕念仏寺は、六道珍皇寺の近くにあったらしい。

鐘楼

　「迎え鐘」は、鐘楼の穴から出された引き綱を引っ張って撞く。

　その音は十万億土に響き渡り、その音をたよりに精霊がこの世へ蘇ってくるのだという。

　伝説によれば・・・

　初代の鐘は、慶俊僧都が鋳させたもので、慶俊は「三年間地中に埋めておくように」と伝えて唐へ渡っていった。

　しかし、寺僧たちは我慢できず一年半で掘り出してしまう。

　唐にいた慶俊は、ある時、東方より響き渡る鐘の音を聞いた。

　それは紛れもなく慶俊が鋳させた鐘の音だった。

　その時慶俊は「三年埋めておけば撞かずに鳴ったものを・・・」と嘆じたという。