鎌倉幕府五代執権：北条時頼

五代執権北条時頼

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北条時頼像
（鎌倉：建長寺）

　鎌倉幕府五代執権北条時頼は、１２２７年（嘉禄３年）５月１４日に京都の六波羅で誕生。

　父は北条時氏。

　四代執権北条経時の弟。

　母は松下禅尼。

　幼名は戒寿。

　時頼が生まれて３年後に父時氏が亡くなったことから、祖父の北条泰時に養育される。

　鎌倉北条九代

六波羅探題府跡碑
（京都：六波羅蜜寺）

　六波羅探題は、承久の乱後に京都の六波羅に設置された鎌倉幕府の機関。

　時頼の父時氏は、１２２４年（貞応３年）に六波羅探題北方に就任。

　時頼は、その在任中に誕生した。

　１２３０年（寛喜２年）４月に鎌倉に戻るが、６月１８日に亡くなっている（享年２８）。

　1237年（嘉禎3年）4月22日

　１１歳で元服。

　烏帽子親は四代将軍藤原（九条）頼経。

　頼経の一字を賜わり「時頼」と名付けられた。

　1237年（嘉禎3年）8月16日

　鶴岡八幡宮の放生会で流鏑馬を射る。

　鶴岡八幡宮の流鏑馬は、源頼朝が放生会で奉納したことに始まる。

　1242年（仁治3年）6月15日

　祖父泰時が死去。

　翌日、兄経時が四代執権となる。

　1244年（寛元2年）4月28日

　四代将軍藤原（九条）頼経が子の頼嗣に将軍職を譲る。

　1246年（寛元4年）3月26日

　深秘の御沙汰（北条得宗家の秘密会議）で、病気の経時に代わって時頼が執権に就任。

　1246年（寛元4年）閏4月1日

　北条経時死去（23歳）。

北条経時墓
（光明寺）

　1246年（寛元4年）7月11日

　前将軍の頼経を鎌倉から追放（宮騒動）。

～宮騒動～

　宮騒動は、名越光時が頼経や頼経側近の御家人とともに時頼打倒を企てた反乱。

　光時は伊豆国の江間に流され、頼経は鎌倉を追放となって京都へ送還された。　

～名越光時～

　光時は名越流北条氏の祖北条朝時の嫡男で二代執権北条義時の孫。

　1247年（宝治元年）6月5日

　三浦泰村を滅ぼす。

～三浦泰村の最期～

　時頼の襲撃によって館に火をかけられた三浦泰村は、源頼朝の法華堂に籠もって永福寺で陣を構えていた弟の光村と合流し、一族５００余名とともに自刃した。

法華堂跡

三浦一族の墓
（法華堂跡）

～正室と離別～

　時頼の正室は、三浦氏に味方して三浦一族とともに自刃した毛利季光の娘だった。

　戦後、離別している。

　1247年（宝治元年）6月27日

　園城寺の隆弁を鶴岡八幡宮の別当に任命。

園城寺

鶴岡八幡宮

　1247年（宝治元年）7月27日

　北条重時が連署に就任。

　1248年（宝治2年）5月28日

　長男時輔が生まれる。

　1248年（宝治2年）～1249年（宝治3年）

　我が国曹洞宗の開祖道元が鎌倉に滞在。

道元顕彰碑

　1249年（建長元年）

　評定衆の下に引付（ひきつけ）を設置。

　1251年（建長3年）5月15日

　嫡子時宗が生まれる。

　母は北条重時の娘葛西殿。

　北条時宗の誕生と鶴岡八幡宮の隆弁

　1251年（建長3年）12月26日

　了行・矢作常氏・長久連らが謀反を企てたとして捕らえられる。

※	了行は宝治合戦で滅んだ千葉氏庶流の僧。

※	矢作常氏は千葉氏の残党。

※	長久連は三浦氏の残党。

　1252年（建長4年）2月20日

　五代将軍頼嗣を廃し、後嵯峨上皇の皇子宗尊親王を六代将軍に迎えることを決定。　

　1252年（建長4年）4月1日

　宗尊親王が鎌倉に下向。

　了行らの謀反計画には、京都の九条頼経（頼嗣の父）とその父道家が関与していたとされている。

　道家は、謀反計画が発覚した翌１２５２年（建長４年）２月２１日死去。

　四代将軍頼嗣が廃された翌日だった。

　頼経は１２５６年（康元元年）８月１１日死去。

　頼嗣は１２５６年（康元元年）９月２５日死去。　

東福寺
（京都）

最勝金剛院
（京都）

　東福寺は、頼経の父道家が創建。

　開山の円爾（えんに）は、栄西の高弟で鎌倉壽福寺の退耕行勇を師とした。

　特別由緒寺院の最勝金剛院は、九条家の菩提所。　

　1252年（建長4年）8月17日

　鎌倉大仏の鋳造が始まる。

鎌倉大仏
（高徳院）

　『吾妻鏡』によると、鎌倉大仏は１２３８年（暦仁元年）３月２３日に建立の工事が始まり、１２４３年（寛元元年）６月１６日に大仏と大仏殿の落慶供養が行われている。

　しかし、１２４７年（宝治元年）、木製だったという大仏は台風で倒潰。

　その後、造られたのが現在の青銅製の大仏。

　ただ、いつ完成したのかは不明。

　1253年（建長5年）11月25日

　建長寺が落慶。

建長寺

　開山の蘭渓道隆は、１２４６年（寛元４年）に来日した中国宋の禅僧。

　数年間は京都にいたが、活躍の場を求めて鎌倉に下向し、壽福寺に寓居。

　それを知った時頼は、道隆を常楽寺に移して禅の道場を開いた。

　そのため、常楽寺は「建長寺の根本」といわれている。

　1255年（建長5年）2月21日

　建長寺の梵鐘が鋳造される（国宝）。

梵鐘

　1256年（康元元年）11月22日

　赤痢病に罹ったのを機に執権を辞す。

　翌日、最明寺で出家。

　六代執権には義兄の北条長時（北条重時の子）が就任。

北条時頼廟
（最明寺跡）

明月院

～隠居後も実権を握り続けた時頼～

　執権職は北条長時に譲られたが、それは嫡子の時宗が幼少だったための措置で、長時は代理の執権。

　そのため、幕府の実権は時頼が握り続けた。

　時頼の出家は、後継者を明確にするためで、天皇が上皇となって院政を敷いたのと同じ状況にすることだったともいわれる。

　時頼の時代（執権時代も含めて）には、「深秘の御沙汰」と呼ばれる秘密会議が頻繁に開かれた。

　この会議は、北条氏一族や側近の有力者を自邸に招集して開かれるもので、重要政務の決定がなされていた。

　そして、「深秘の御沙汰」による重要政務の決定は、執権・連署・評定衆の政治制度（合議制による政治）を骨抜きにし、北条氏嫡流家である得宗による専制体制の確立へとつながっていった。

　時頼の隠居政治は、執権政治を「合議制」によるものから、「得宗による独裁的な政治」へと変化させたということになるのかもしれない。

北条時頼坐像
（建長寺）

最明寺
（川越市）

　川越市の最明寺は、時頼創建と伝えられる寺。

　出家後、諸国行脚の旅に出た時頼が、河越の地で暮らしていた二代将軍源頼家の遺児千寿丸のために寄進したのだという。

　ただ、『吾妻鏡』では、千寿丸は１２１４年（建保２年）に京都で自刃したことになっている。

北条時頼廻国伝説（謡曲「鉢の木」）

母松下禅尼の教え「質素倹約」・・・北条時頼

断絶した頼朝の血筋

～銭洗いと時頼～

　伝説によると・・・

　１２５７年（正嘉元年：巳の年）の仲秋に隠れ里の福神を参拝した時頼は、金銭を洗って一家繁栄・子孫長久を祈ったのだという。　

銭洗弁財天

銭洗い

　1260年（文応元年）7月16日

　日蓮が宿谷光則を通じて立正安国論を提出。

　1261年（康元元年）1月4日

　鶴岡八幡宮参拝の供奉者の名簿に記されている子息の順番を相模太郎時宗・四郎宗政・三郎時輔・七郎宗頼の順に直すよう指示。

～子息の序列～

　１２６１年（康元元年）、時頼は「時宗は全てにおいて兄の上に着すべき」として子息の序列を決めた。

　一番：時宗（母は正室の葛西殿）。

　二番：宗政（同母弟）。

　三番：時輔（異母兄）。

　四番：宗頼は（異母弟）。

　こうして、時頼は、北条得宗家の後継者が時宗であることを内外に認めさせていった。

　この年の４月２３日、時宗は、有力御家人安達義景の娘堀内殿と結婚し、さらにその基盤を盤石なものとする。

　結婚の翌々日の２５日、極楽寺で行われた小笠懸で、時宗が将軍の御前で妙技を披露すると、時頼は「時宗こそ受け継ぐ器に相当」と喜んだのだという。

　1262年（弘長2年）

　新清凉寺釈迦堂に滞在していた西大寺流律宗の叡尊と面会。

　1263年（弘長3年）11月22日

　北条時頼死去（３７歳）。