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小笠原流・流鏑馬
鶴岡八幡宮例大祭
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| 「小笠原流」は、小笠原長清を祖とする小笠原家に伝えられた武家礼法。 小笠原氏は新羅三郎義光を祖とする甲斐源氏。 初代長清は、１１６２年（応保２年）、加賀美氏の祖遠光の次男として誕生。 母は和田義盛の娘。 長清は２６歳の時に源頼朝の弓馬礼法の師範となったと伝えられている。 |
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| ８９６年（寛平８年）、源能有によって制定された「弓馬の礼」。 その技術は、清和源氏の祖経基が伝承し、満仲→頼信→頼義→義家と相伝され、義家の弟義光から武田家・小笠原家に伝えられた。 |
| 2023年の小笠原流流鏑馬 |
| 鶴岡八幡宮では、９月の例大祭に続いて、１０月の崇敬者大祭でも小笠原流流鏑馬が奉納されます。 |
| ９月１６日（木）１３：００～ １０月１日（日）１３：００～ |
| 鶴岡八幡宮例祭では、舞殿で流鏑馬神事の無事が祈願され、３人の射手に神器として弓矢が授けられる。 流鏑馬は、神事→馬上からの弓引き→神事という一連の流れが重要。 |
| ３人の射手の装束は、鎌倉時代の狩装束で「あげ装束」とも呼ばれ、引き立て烏帽子、綾藺笠（あやいがさ）を冠り、鎧直垂（よろいひたたれ）に射籠手（いごて）を着け、夏鹿毛の行騰（むかばき）・太刀を佩き、背には箙（えびら）を負い、弓矢を持つもの。 |
重籐弓| 重籐弓（しげとうきゅう）は、小笠原流で最高格の免許弓。 |
| 舞殿での神事を終えると「馬場入りの儀」が執り行われ、奉行が「流鏑馬始め」の由を一の射手に告げると、的が懸けられ、馬場元と場場末役が紅白の大扇を掲げて合図し、射手が馬を馳せ、三つの的を射る。 |
～埒と的～
| 鶴岡八幡宮の流鏑馬馬場の長さは１４０間（２５４．５４ｍ）。 馬場に設けられた柵を「埒」（らち）と呼び、その高さは、 的側の「男埒」（おらち）が三尺五寸（約１０６cm）、反対側の女埒（めらち）が二尺八寸（約８４cm）。 埒の幅は弓一丈・七尺五寸（２ｍ２７㎝）。 |
| 的は一尺八寸角（０．５５cm）の杉板を、的の中心までの高さが六尺（１．８２ｍ）となるように青竹に挟む。 馬場元から一の的までは２０間（３６．３６ｍ）、一の的から二の的までは４０間（７２．７２ｍ）、二の的から三の的までは４３間（７８．１８ｍ）。 |
馬場末の扇
馬を馳せながらの矢声は・・・
「インヨー（陰陽）！」。
「あげ装束」の騎射
| 最初に行われるのは舞殿で弓矢を授かった３人の射手による騎射。 |
平騎射
| 続いて平騎射。平騎射の射手の装束は、騎射笠を冠り筒袖の紋付に小袴。 |
| 弓馬四天王 （小笠原長清・武田信光・ 海野幸氏・望月重隆） 西行と流鏑馬（１１８６年（文治２年）） 流鏑馬と熊谷直実の逸話（１１８７年（文治３年）） 流鏑馬と諏訪盛澄の逸話（１１８７年（文治３年）） 流鏑馬と河村義秀の逸話（１１９０年（建久元年）） 頼朝は弓矢の達人だった・・・義時は弓馬の達人だった・・・ |
～弓馬術の聖地～
石和八幡宮（笛吹市）
| 石和八幡宮は、武田信光が鶴岡八幡宮を勧請した社。 源氏が重んじた射法相伝の儀式はすべてここで行なわれていたのだという。 |
２０２２年の大河ドラマ
「鎌倉殿の13人」
城南宮| 城南宮は、流鏑馬発祥の地として知られる。 後鳥羽上皇は、城南流鏑馬のためと称して兵を集め、北条義時追討の院宣を発した（承久の乱）。 |
 鶴岡八幡宮例大祭 |
 流鏑馬神事 |
| ※ | 鶴岡八幡宮例大祭の流鏑馬神事は９月１６日１３：００～（騎射は１４：００頃～。） １０月の崇敬者大祭でも奉納されます。 |
 ９月１４日 |
 ９月１５日 |
（鎌倉情報トップ）
60年に一度の祭礼 |
源頼朝も祀る！ |
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