運慶の南都復興と興福寺北円堂～運慶祈りの空間～

編集：

　2025年（令和7年）9月9日から11月30日まで東京国立博物館で

　「運慶祈りの空間 - 興福寺北円堂」

　が開催されています。

　運慶仏七体が勢ぞろい！

　鎌倉復興時の北円堂には、運慶一門の弥勒仏、四天王像、無著・世親像が並んでいた！

　１１８０年（治承４年）１２月２８日、南都（奈良の都）は平重衡に火を放たれ、東大寺や興福寺が焼き尽くされました（南都焼討）。

　東大寺の復興は後白河法皇の支援の下で俊乗坊重源が奔走し、興福寺の復興は九条兼実の異母弟・信円が中心となって進められます。

　そして、失われた仏像の復興事業で活躍したのが慶派の仏師。

　慶派は、康慶からはじまる奈良仏師の傍流ですが、東大寺・興福寺の復興事業で造仏界の中心に躍り出ます。

　康慶は、１１７８年（治承２年）に後白河法皇の蓮華王院（三十三間堂）の五重塔の造仏を任され、僧綱位の法眼を得た仏師。

　僧綱位とは、仏師が与えられた位階で、下から法橋・法眼・法印。

　当時、奈良仏師で僧綱位を得ていたのは康慶だけだったのだといいます。

　その康慶の子が・・・

　南都の復興事業の中で仏像界に新風を吹き込んだ運慶。

　「運慶願経」は、奈良仏師・運慶が書写した法華経八巻（国宝）。

興福寺南円堂

　興福寺は藤原氏の氏寺。

　南円堂の本尊・不空羂索観音菩像は藤原氏の守護本尊として信仰されました。

　南都焼討後の復興造仏を任されたのが運慶の父康慶。

　１１８９年（文治５年）、康慶は一門を率いて不空羂索観音菩薩像・法相六祖坐像・四天王立像を造立しています。

東大寺大仏殿

　東大寺の復興は、まず大仏の鋳造から始められ、１１８５年（元暦２年）に大仏の開眼供養が行われました。

　その後、大仏殿の再建が始まり、１１９５年（建久６年）に落慶。

　翌１１９６年（建久７年）には、康慶をはじめとする慶派一門による二菩薩像と四天王像が造立されています。

　『吾妻鏡』によると、造像の負担をしたのは源頼朝の命を受けた鎌倉御家人たちでした。

　運慶は虚空蔵菩薩と増長天の大仏師を務め、その功績により法眼の地位を得ています。

　残念ながら、慶派一門による二菩薩と四天王は、１５６７年（永禄１０年）の松永久秀の兵火で失われています。

東大寺南大門金剛力士像

　東大寺南大門の金剛力士像は、１２０３年（建仁３年）に運慶が一門を率いて造立した東大寺再興の象徴。

　運慶は金剛力士像の造立の功績により、僧綱位の最高位である法印となっています。

　参考までに・・・

　運慶は、１１９７年（建久８年）、平安京（京都）の王城鎮護の官寺だった東寺の仏像修復を手掛けています。

　東寺も源平の戦いの影響で衰退の一途を辿っていました。

　運慶の諸仏修復は、源頼朝から東寺復興の命を受けた文覚の依頼によるものでした。

　かつて、東寺南大門にあった金剛力士像は運慶が造立したものだったのだといいます。

興福寺北円堂

　北円堂は、興福寺の開基藤原不比等の一周忌に創建されました。

　南都焼討後の復興造仏を任されたのが運慶。

　本尊の弥勒如来坐像、肖像彫刻として日本彫刻史上屈指の名作といわれる無著・世親菩薩立像は、１２１２年（建暦２年）に運慶が一門を率いて造立したもの。

　もとは北円堂に安置されていたという中金堂の四天王立像も運慶作ではないかと考えられています。

「運慶祈りの空間―興福寺北円堂」
東京国立博物館

　「運慶祈りの空間ー興福寺北円堂」では、北円堂の弥勒如来坐像、無著・世親立像と、かつては北円堂に安置されていたという中金堂の四天王立像を展示され、鎌倉復興期の北円堂が再現されています。

【会期】
　2025年9月9日～11月30日

【開館時間】
　9時30分～17時00分

【観覧料】
　一般 1,700円
　大学生 900円
　高校生 600円

【休館日】
　9月29日（月）、
　10月6日（月）、14日（火）、20日（月）、27日（月）、
　11月4日（火）、10日（月）、17日（月）、25日（火）