高館義経堂～源義経終焉の地：衣川館～

高館義経堂
～奥州平泉：衣川館～

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　衣川館（ころもがわのたち）は、源平合戦の英雄・源義経が最期を迎えた場所。

　高館（たかだち）、判官館（はんがんだて）とも呼ばれる。

　もとは奥州藤原氏の居館があった場所で、兄源頼朝と対立し、逃亡の末、藤原秀衡を頼った義経は、その一画に居館を与えられた。
　
　１１８７年（文治３年）１０月２９日、秀衡が亡くなると、跡を継いだ泰衡は、頼朝の圧力に屈し、１１８９年（文治５年）閏４月３０日、衣川館を攻め、義経を自刃に追い込んだ。

　のちの１６８３年（天和３年）、仙台藩主・伊達綱村によって館跡に義経堂（ぎけいどう）が建てられ、内部には義経の木像が安置された。

源義経木像

～高館からの眺望～

高館義経堂の景色

束稲山

　平安時代の束稲山（たばしねやま）には、千本の桜が植えられ、平泉を訪れた西行は「吉野のほかにこんな名所があるとは」と驚いたのだという。

北上川

　「国破れて山河あり、城春にして草青みたり」

　松尾芭蕉が「おくのほ道」に引用した杜甫の詩。

　義経が滅び、藤原氏の王国が滅んでも、山や川は昔のまま・・・

源義経主従供養塔

　１９８６年（昭和６１年）、藤原秀衡、源義経、武蔵坊弁慶８００年遠忌を期して造立された供養塔。

　１１８９年（文治５年）閏４月３０日、藤原泰衡に襲撃された義経は持仏堂に籠り、正妻の郷御前と４歳の娘を殺害した後、自害した（享年３１）。

弁慶の墓

　中尊寺の月見坂入口には弁慶の墓と伝わる塔が残されている。

　弁慶の死後、京都の三条京極にあった弁慶石が高館に移されたという伝承もある。

義経妻子の墓

　金鶏山の麓には、義経の妻・郷御前と娘の墓と伝わる五輪塔が置かれている。

義経と弁慶

　中尊寺の弁慶堂には、衣川館で自害した源義経と仁王立ちのまま息絶えたという弁慶の像が安置されている。

芭蕉句碑

　１６８９年（元禄２年）５月１３日、この地を訪れた松尾芭蕉は、１００年にわたり栄華を極めた奥州藤原氏や、この地で自刃した源義経を思い、

　「夏草や兵共が夢の跡」

　と詠んだ。

　（参考：中尊寺金色堂、毛越寺）

鹽竈神社
（塩竃市）

文治の燈籠
（鹽竈神社）

　鹽竈神社は奥州藤原氏が崇敬した陸奥国一宮。

　文治の燈籠は、源義経を庇護した藤原秀衡の三男・忠衡が寄進したもの。

　松尾芭蕉は、５月９日に鹽竈神社を参拝し、忠衡を「勇義忠孝の士」を讃えている。

卯の花清水

　高館義経堂の下にある清水は、松尾芭蕉の門人・曾良が

　「卯の花に兼房みゆる白毛かな」

　と詠んだことから「卯の花清水」と名付けられた。

　『義経記』によると、兼房は源義経の忠臣。

　最後まで奮戦した白髪の老臣だったという。

　兼房に自刃を促された義経は、今剣（いまのつるぎ）という短刀で、左の胸から刀をたて、背中に通ずるまで掻き切り、疵口を三方に切り破って、内臓を引き出し、刀を衣の袖で拭ったのだとか・・・

　今剣は、六寸五分（約20cm）で平安時代の刀工・三条宗近の作。

　鞍馬寺に奉納された刀は、のちに義経に与えられた。

　守り刀として大切にしていた義経は、源平の戦いでも身に着けていたのだという。