公暁悲劇の道～源実朝を暗殺した公暁～

鎌倉手帳（寺社散策）

公暁悲劇の道

編集：

　建長寺塔頭回春院から奥の天園ハイキングコースへと続く道を入っていくと、「公暁悲劇の道」と呼ばれる古道がある。

　この道の先は鶴岡八幡宮の裏山（今は、途中で道がなくなってしまっている。）。

　１２１９年（建保７年）正月２７日、鶴岡八幡宮で叔父で三代将軍の源実朝を暗殺した公暁（くぎょう・こうきょう）。

　その後、三浦義村邸へと向かうため、公暁が使ったのがこの道なのだとか・・・

※	「公暁」の読み方については「くぎょう」とされてきたが、近年では「こうきょう」もしくは「こうぎょう」と読むのが正しいとされているらしい。

～　公　暁　～

　公暁は、１２００年（正治２年）、二代将軍源頼家の次男として誕生。

　母は辻殿（賀茂重長の娘：源為朝の孫）。

　幼名は善哉（ぜんざい）。

　乳母夫は三浦義村。

　１２０３年（建仁３年）９月、父頼家は将軍職を廃され、伊豆修禅寺に幽閉された後、翌年、北条氏によって暗殺されている（比企氏の乱）。

比企一族の墓
（妙本寺）

源頼家の墓
（伊豆修禅寺）

　その後の善哉は・・・

　『吾妻鏡』によると・・・

　１２０５年（元久２年）１２月２日、北条政子の計らいで鶴岡八幡宮別当の尊暁の弟子となる。

　１２０６年（建永元年）６月１６日、政子邸で「着袴の儀」が行われ、三代将軍源実朝（善哉の叔父）も参列。

　同年１０月２０日には、政子の命により実朝の猶子となり、はじめて御所に入った。

　このとき、乳母夫の三浦義村は贈り物を献上。

　１２１１年（建暦元年）９月１５日、鶴岡八幡宮別当の定暁のもとで出家。

　法名は公暁。

　翌日には定暁に伴われ、受戒のため上洛。

　修行のために入った園城寺では、公胤僧正の弟子となり、「悪別当」と呼ばれていたのだという。

園城寺
（滋賀県大津市）

～善哉→頼暁→公暁～

　『吾妻鏡』には、出家した時に「公暁」を名乗ったように記されているが、園城寺に入って公胤の弟子となってから「公暁」を名乗ったとする説がある。

　また、公暁の名は、師の公胤と貞暁からとられたとする説がある。

　これは、実朝暗殺時の『吾妻鏡』の記述に、公暁が「公胤僧正に入室、貞暁僧都の受法の弟子」と記されているためかと・・・

　貞暁というと公暁の叔父（頼家の異母弟）とも思えるが・・・

　ただ、この記事の「貞暁」は鶴岡八幡宮の「定暁」のことと考えられる。

　もう一つ、尊暁の弟子となった時に「頼暁」（らいぎょう）を名乗ったとする説がある。

　「頼」は父頼家から「暁」は尊暁からとったものらしい。

　参考までに、公胤は千葉常胤の子・東胤頼の子で、叔父の日胤が師なのだという。

鎌倉に下向した園城寺の公胤と源実朝

源氏ゆかりの園城寺（三井寺）と源実朝

～源実朝暗殺～

　１２１７年（建保５年）５月１１日、鶴岡八幡宮の定暁が入寂したため、６月２０日、政子の命で鎌倉に戻った公暁。

　政子から鶴岡八幡宮の別当に補任され、この年の１０月１１日、別当となってはじめて神拝し、その晩より宿願によって、上宮で一千日間の参籠をはじめた。

　『吾妻鏡』１２１８年（建保６年）１２月５日条には、

　「公暁は参籠したまま上宮を退出せず、いくつかの祈請をたてて髪も剃らないので、皆がおかしいと怪しんだ」

　と記されている。

　そして、１２１９年（建保７年）の正月を迎える。

鶴岡八幡宮

　１２１９年（建保７年）正月２７日、鶴岡八幡宮では、源実朝の右大臣拝賀式が行われた。

　式を終えた実朝が石段の上にさしかかると、突然公暁が襲いかかり、実朝を殺害（参考：源実朝の暗殺）。

　実朝の首を取った公暁は、後見人の備中阿闍梨の雪ノ下北谷の家に行き、食事の間も実朝の首を放さなかったという。

　そして、公暁の乳母子弥源太を三浦義村邸に遣わし、

　「今、将軍の席が空いた。

　次は自分が将軍となる順番だから、早く方策を考えよ」

　と指示。

　しかし、義村は「すぐに屋敷に来る」よう伝える一方で、北条義時と連絡をとり、義時から公暁を討つように命じられている。

　そうとも知らずに山越えをして義村邸に向かった公暁は、義村に遣わされた長尾定景に討ち取られ、首は義村によって義時邸に運ばれて実検が行なわれた。

　ただ、義時の子泰時は「公暁の顔を見たことがないので、疑いがある」と語っていたのだという。

　公暁がどこに葬られたのかは不明。