寛永寺～徳川将軍家の菩提寺：天台宗関東総本山～

寛永寺
～天台宗関東総本山～

編集：

　寛永寺は、１６２５年（寛永２年）、徳川家康・秀忠・家光の三代が帰依した天台宗の僧・天海の発願によって、江戸城の鬼門を守護する寺院として創建された。

　山号は東叡山。

　「東叡山」には、「東の比叡山」という意味があり、武蔵国川越の喜多院の山号だったのだという。

　院号は円頓院。

　開基は三代将軍徳川家光。

　現在の東京国立博物館付近に本坊があって、上野公園一帯に諸堂伽藍が建ち並んでいたが、１８６８（慶応４年）の彰義隊の戦い（上野戦争）で多くの堂宇が焼失した。

　根本中堂（本堂）裏手の書院には、江戸幕府最後の将軍となった徳川慶喜が水戸へ退去する前に蟄居していた部屋が保存され、「葵の間」あるいは「蟄居の間」と呼ばれている。

　桜の名所として知られる上野公園は、天海が吉野山から桜を移植したことに始まるのだという。

「見立て」という思想

　天海の寛永寺は、比叡山延暦寺をはじめとする京都周辺の寺社に見立てて設計されたもの。

根本中堂

徳川綱吉霊廟
勅使門

旧本坊表門

開山堂
（両大師）

護国院

五重塔

大仏

清水観音堂

辯天堂

大黒天堂

時の鐘

～上野の山にある社～

上野東照宮

花園稲荷神社

五條天神社

～天海版一切経～

　晩年の天海は「一切経」の印刷出版を企画。

　刊行は、徳川家光の援助を受けて１６３７年（寛永１４）年から始められた。

　天海は１６４３年（寛永２０年）に亡くなっているが、着手された「天海版一切経」は、１６４８年（慶安元年）に完成。

　日本で初めてとなる一切経刊行となった。

　寛永寺には、「天海版一切経」の印刷に使われた２６万を超える活字が伝えられ、「天海版木活字」として重要文化財に指定されている。

仁和寺経蔵

　京都の仁和寺の経蔵に納められている「一切経」は天海版。

　天海版一切経の完成を見込んで経蔵が建てられたのではないかと考えられているらしい・・・

～寛永寺の貫主「輪王寺宮」～

　寛永寺の初代貫主は天海、二代は公海だが、三代以降は法親王が就任した。

　二代公海の後に貫主となったのは、後水尾天皇第三皇子の守澄法親王。

　１６５４年（承応３年）、寛永寺の貫主となった法親王は、日光山の門主を兼ね、翌年には比叡山延暦寺の貫主（天台座主）も兼ねている。

　五代公弁法親王は、後西天皇第六皇子。

　１７０２年（元禄１５年）の赤穂事件では、五代将軍・徳川綱吉に赤穂浪士に切腹を命ずる決断を促したされる。

　露座だった上野大仏の大仏殿を建立し、深大寺の蕎麦を有名にしたことで知られる。

　その後、幕末の十五世公現入道親王（北白川宮能久親王）まで、皇子または天皇の猶子が寛永寺の貫主を務めた。

　貫主は「輪王寺宮」と尊称され、水戸・尾張・紀州の徳川御三家と並ぶ格式だったのだという。

　歴代の輪王寺宮は、原則として、東叡山・日光山・比叡山の三山を管掌することから「三山管領宮」とも呼ばれていた。

日光山輪王寺

比叡山延暦寺

～増上寺と寛永寺～

　増上寺は徳川家康が菩提寺とした寺で、家康の葬儀が行われ、二代秀忠と正室の崇源院が埋葬されたことで徳川将軍家菩提寺としての地位が確立する。

　三代家光は寛永寺で葬儀を行うことを遺言して死去し、遺体は日光山輪王寺に葬られた。

　四代家綱・五代綱吉の葬儀も寛永寺で行われ、二人は寛永寺に葬られた。

　これにより、幕府の祈願所だった寛永寺も将軍家菩提寺となる。

　その後の歴代将軍は、六代家宣と七代家継が増上寺、八代吉宗は寛永寺、九代家重が増上寺、十代家治と十一代家斉が寛永寺、十二代家慶が増上寺、十三代家定が寛永寺、十四代家茂が増上寺に葬られている。

　ただ、最後の将軍十五代慶喜は神道式の埋葬を希望したことから、どちらの菩提寺にも入ることなく、位牌所の大樹寺（岡崎市）にも位牌が置かれていない。