曽我兄弟が仇討ちに使った名刀～義仲の微塵丸と義経の薄緑：箱根神社～

鎌倉手帳（寺社散策）

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　箱根神社の太刀「微塵丸」と「薄緑」は、それぞれ木曽義仲と源義経が奉納したと伝えられる名刀。

　この二振の太刀は、箱根権現の別当行実から、仇討ちを目前に控えた曽我兄弟に与えられたのだという。

　※画像は「無料シルエットイラスト」より。

～義仲の微塵丸の伝説～

　１１８３年（寿永２年）３月、源頼朝との関係が急激に悪化した木曽義仲。

　嫡子の義高を人質として頼朝に差し出すことで和睦。

　『曽我物語』によると・・・

　義仲は箱根権現を参拝し、義高の無事を祈願して、太刀・微塵丸を奉納したのだという。

木曽義仲墓
（大津市）

清水八幡宮
（狭山市）

　頼朝と和睦した義仲は、１１８３年（寿永２年）７月２８日、平家を都落ちさせて入京。

　しかし、翌１１８４年（寿永３年）１月２０日、頼朝が派遣した源範頼・源義経に攻められ、近江国粟津で討死した。

　人質として鎌倉にいた嫡子義高も誅殺されている（清水八幡宮は義高を祀る社）。

　それから９年後の１１９３年（建久４年）、富士裾野では曽我兄弟の仇討ちが発生。

　『曽我物語』によると・・・

　仇討ち成就を祈願するため箱根権現を参拝した曽我兄弟。

　その時、別当の行実は、兄の十郎祐成に木曽義仲奉納の微塵丸を与え、弟の五郎時致には兵庫鎖の太刀を与えたのだとか・・・

　※兵庫鎖の太刀は源義経奉納の薄緑のことか・・・？

　『吾妻鏡』によると・・・

　１１９３年（建久４年）５月２８日夜半、雷雨の中、曽我十郎祐成と五郎時致の兄弟は、裾野に建ち並んだ宿舎に忍び込み、父・河津祐泰の仇・工藤祐経を討ち取った。

～義経の薄緑の伝説～

　１１８５年（元暦２年）３月２４日、壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼした源義経。

　しかし、５月７日、壇ノ浦で捕えた平宗盛父子を護送して鎌倉へ向うが、兄の源頼朝は、義経が鎌倉に入ることを許さなかった。

　そして、６月９日には「宗盛父子を護送して帰京せよ」と命じられる。

　『平家物語』によると・・・

　梶原景時の讒言で鎌倉へは入れられず、腰越に逗留していた義経は、起請文を書くも力及ばず、空しく都に上る途中で箱根権現を参拝。

　「兄弟の仲和らげしめ給へ」と祈願し、薄緑の剣を奉納したのだという。

高館義経堂
（平泉町）

　それから４年後の１１８９年（文治５年）閏４月３０日、義経は奥州平泉で最期を遂げる。

　さらに４年が経った１１９３年（建久４年）５月２８日、富士裾野では曽我兄弟の仇討ちが発生。

　『平家物語』によると・・・

　曽我兄弟が工藤祐経を討つときに使われたのが、義経が奉納した薄緑。

　箱根権現の別当行実から曽我兄弟に与えられたのだという。

　曽我兄弟の仇討ち後、薄緑は源頼朝の手に渡ったのだとか・・・

～薄緑とは～

　源家には、源満仲が作らせた二腰の太刀が伝えられ、罪人を試し切りした際に、一つは髭まで切れたで「髭切」（ひげきり）と名付けられ、もう一つは膝まで切れたので「膝丸」（ひざまる）と名付けられたのだという。

　「膝丸」は、源頼光が土蜘蛛を退治して以降「蜘蛛切」と改められ、源為義の頃には夜に蛇の泣くような声で吠えたので「吠丸」と改められた。

　その後、為義から熊野別当行範へ、行範から熊野権現へ、熊野別当湛増から源義経へと渡り「薄緑」に改められたのだとか・・・。