多賀城碑・壺碑～日本三古碑の一つ～

紫式部「光る君へ」

多賀城碑
～日本三古碑の一つ～

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　多賀城碑は、７６２年（天平宝字６年）に多賀城を改修した藤原朝狩が設置したもの。

　江戸時代の初期に発見されたもので、群馬県の多胡碑、栃木県の那須国造碑とともに日本三古碑の一つに数えられ、国の重要文化財に指定されている。

　碑文の前半には、平城京、蝦夷国、常陸国、下野国、靺鞨国から多賀城までの距離が記され、後半には、多賀城が大野東人によって設置され、その後、藤原朝狩が改修したことが記されている。　

～靺鞨国とは～

　碑に刻まれている靺鞨（まっかつ）は、度々日本に使節を派遣していた渤海（ぼっかい）のこと。

　渤海使節は、７２７年（神亀４年）から９２０年（延喜２０年）までの約２００年間に３０数回渡来しているのだという。

　能登国の能登客院や越前国の松原客館に滞在し、都にも宿泊施設の鴻臚館があった。

　平安宮の豊楽殿では、渤海使による打毬が行われたらしい。

　『源氏物語』～桐壺巻～には・・・

　桐壺帝が幼い光源氏を鴻臚館に滞在していた高麗人に人相占いさせている様子が描かれている。

　作者の紫式部の父藤原為時は、越前国敦賀に滞在していた宋の商人・朱仁聡らの交渉相手として越前守に任命されたといわれている。

気比の松原
（敦賀市）

気比神宮
（敦賀市）

　越前国の松原客館があった正確な場所は不明だが、気比の松原付近にあったのではないかといわれている。

　また、気比神宮が管理していたことから気比神宮付近にあったという説もある。

　渤海滅亡後も宋の商人や官人の迎賓・宿泊施設として使用されていたらしい。

～壺碑～

　多賀城碑は、「壺碑」（つぼのいしぶみ）とも呼ばれ、松尾芭蕉の『おくのほそ道』にも登場する。

　芭蕉は、昔から詠まれた歌枕は、時が移り変わりとともにその遺跡がはっきりしないものばかりになったが、この碑だけは昔からの姿と留めていることに感動したらしい。

　「壺碑」は、平安時代の終わり頃から歌に詠みこまれた歌枕。

　西行や源頼朝も・・・

　「むつのくの奥ゆかしくぞ思ほゆる壺のいしぶみ外の浜風」
　（西行）

　「陸奥のいはで忍はえぞ知らぬかき尽くしてよ壷のいしぶみ」
　（源頼朝）

　と詠んでいるが、青森県で発見された石碑が「壺碑」とする説もある。

　したがって、西行や源頼朝が詠んだ「つぼのいしぶみ」は、どちらの碑なのかは不明。