 |
 |
最明寺（相州善光寺）
〜北条時頼ゆかりの寺〜
|
|
| 最明寺は、浄蓮房源延が松田山の山頂に建立した西明寺を前身としている東寺真言宗の寺。 信濃の善光寺を信仰していた源延は、１２２１年（承久３年）、善光寺如来の模刻像を完成させ開眼供養を行った。 これが西明寺の始まり。 その後、西明寺は、五代執権の北条時頼が信仰して隆盛を極めるが、室町時代に入ると相次ぐ兵乱によって衰えた。 １４７０年（文明２年）、賢昌が西明寺を現在地に移し再興。 のちに「最明寺」と改名されたのだという。 本尊は、善光寺式阿弥陀三尊。 |
山門
鐘楼
宝篋印塔
〜源 延〜
| 源延は天台浄土教の僧。 源頼朝に仕えた加藤景員の子で、頼朝の挙兵時に山木兼隆を討った加藤景廉や、北条政子を匿った伊豆山権現の覚淵は兄弟だという。 頼朝の信任を得て伊豆山権現に住し、浄蓮房と称した。 のちに別当を勤めている。 法然に師事し、１２０４年（元久元年）に『浄土宗略要文』を与えられた。 １２１３年（建保元年）には源実朝に法華・浄土の趣旨を説いたという。 |
北条時頼坐像
| 五代執権北条時頼と伝えられる肖像彫刻。 檜の寄木造で南北朝時代のもの。玉眼がはめられ、彩色が施されている。 |
 木造北条時頼坐像（建長寺）塑造北条時頼坐像（明月院（方丈）） |
〜往生要集〜
| 「往生要集」は、平安時代に天台宗の僧・恵信僧都源信が９８４年（永観２年）１１月から書き始め、翌寛和元年４月に完成させた経論集。 最明寺に所蔵されている「往生要集」は源延が所持していたもので、平安時代後期の書写と考えられ、完存する写本としては最古のもの（国重文）。 |
延暦寺恵心堂| 比叡山の横川にある恵心堂（恵心院）は、「往生要集」を著した恵心僧都源信が修行を行った所。 |
相模善光寺堂
| 善光寺如来（善光寺式阿弥陀三尊）を安置する堂。 信濃の善光寺の阿弥陀三尊を模したもので、中尊の阿弥陀如来、脇侍の観音菩薩・勢至菩薩の三体は立像。 三尊の背後は一枚の舟形光背で覆われていることから「一光三尊」と呼ばれる。 信濃の善光寺の阿弥陀三尊は、６世紀に百済の聖明王から伝えられた日本最初の仏像であるという。 |
信濃善光寺| 信濃善光寺の本尊は、絶対秘仏の「一光三尊阿弥陀如来」（善光寺如来）。 鎌倉時代には日本各地で善光寺式阿弥陀三尊像が制作され、葉山の新善光寺は、源頼朝が善光寺如来を請来したことに始まるのだという。 茅ヶ崎の室生寺には、大庭景義の持仏ともいわれている像が伝えられている。 鎌倉の円覚寺に伝わる銅造阿弥陀如来及両脇侍立像は国の重要文化財。 |
最明寺
| 神奈川県足柄上郡大井町金子３３１５ 小田急線「新松田駅」より徒歩２０分 ＪＲ御殿場線「相模金子駅」より徒歩１５分 |
（鎌倉情報トップ）
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|